Allgemeine Didaktik - Ein erziehungstheoretischer Umriss

 

 

 

 

 

 

 

II

Erziehung – Unterricht – Allgemeine Didaktik

1          Zum Zusammenhang von Erziehung und Unterricht

Die Untersuchung des systematischen Zusammenhangs von Unterricht und Erziehung drängt sich zunächst aus praktisch-pädagogischer Perspektive auf, nämlich dann, wenn es beispielsweise in den immer wieder neu geführten Diskussionen um die Hauptaufgabe von Lehrerinnen und Lehrern – »Unterrichten oder Erziehen?« – geht. Diese Frage entwickelt sich nicht selten zu einer Entscheidungsfrage, indem entweder die Wahl ganz selbstverständlich auf den Unterricht fällt und Erziehung eher als Angelegenheit der Eltern betrachtet wird. Oder es wird hinsichtlich des beruflichen Selbstverständnisses von Lehrerinnen und Lehrern die Erziehung als Additiv zum Unterricht hinzu gefordert, um z. B. Unsicherheiten und Überforderungen der Eltern hinsichtlich geltender Normen und Werte zu kompensieren, oder weil das Auftreten von Gewalt an Schulen ein ernst zu nehmendes Problem darstellt, dem nicht allein durch Unterricht zu begegnen ist. Der Fachunterricht hat nach solchem Verständnis die Funktion zu erfüllen, Inhalte und Methoden weiterzugeben, die aus einer Fachlogik resultieren und im Lehrplan verankert sind. Erziehung hingegen sei weniger an die Vermittlung von Inhalten gebunden und diene stärker der Gesamtformung der Persönlichkeit entsprechend gültiger Werte- und Normvorstellungen (vgl. Helsper/Keuffer 21996, S. 82).

Theorien, die dem folgen, modellieren die Begriffe »Erziehung« und »Unterricht« als disjunkte Begriffe, d. h. sie operieren mit der These, dass Erziehung und Unterricht gegensätzliche Begriffe auf einer Abstraktionsebene sind, die nur in den Merkmalen übereinstimmen, die sie eindeutig als einem Gattungsbegriff, der z. B. »Grundformen professionellen Handelns von Lehrerinnen und Lehrern« (Kiper 2001, S. 5) oder »Grundform[en] institutionalisierten pädagogischen Handelns« (Helsper/Keuffer 21996, S. 82) lauten könnte, zugehörig ausweisen (Abb. 2).

Abb. 2: Veranschaulichung der These: Erziehung und Unterricht sind disjunkte Begriffe

Dieser Gattungs- bzw. Oberbegriff wird in einem der oben genannten Beispiele nach Zuständigkeit ausdifferenziert, indem gefragt wird, für welche Formen pädagogischen Handelns die Lehrer und für welche die Eltern (bzw. Sozialpädagogen, Erwachsenenbildnerinnen usw.) zuständig sind. Im anderen Beispiel ergibt sich der Teilungsgrund aus der Frage nach der Funktion von Erziehung und Unterricht.

Ob auf diese Weise (Abb. 2) der Oberbegriff eindeutig in eine Reihe ihm untergeordneter Begriffe geteilt wird und ob die gefundenen Unterbegriffe »Erziehung«, »Unterricht«, »Beratung« usw. dann auch tatsächlich der begriffslogischen Grundforderung nach reinem Gegensatz ihrer Glieder folgen und nicht einfach nur Ergebnis einer populären Unterscheidung sind, hängt von den zugrunde liegenden Begriffsbestimmungen ab, denen hier nicht weiter nachgegangen werden soll.

Es gibt aber auch Theorien, die Unterricht und Erziehung nicht auf einer Abstraktionsebene miteinander vergleichen. So kommt Johann Friedrich Herbart zu dem Schluss: »[D]ie Bildung des Gedankenkreises ist der wesentlichste Teil der Erziehung« (1806a/21982, S. 114). Und Klaus Prange (vgl. 2005) arbeitet das Zeigen als Grundform des Erziehens heraus. Die solchen Theorien innewohnende Aussage verhält sich wie eine Anti-These zur vorherigen, indem nun behauptet wird, dass Unterricht, z. B. in Gestalt des Schulunterrichts, eine besondere Form von Erziehung darstelle und deshalb der Erziehung strukturlogisch untergeordnet sei (Abb. 3).

Abb. 3: Veranschaulichung der Anti-These: Schulunterricht ist eine Erscheinungsform von Erziehung und deshalb der Erziehung strukturlogisch untergeordnet

Welche der beiden Thesen für das vorliegende Buch erkenntnisleitend ist, soll nachfolgend entschieden und erläutert werden. Dabei kommen wir nicht umhin, eine begriffliche Basis beginnend mit dem Erziehungsbegriff zu schaffen, wenngleich in der Beschäftigung mit Bestimmungsversuchen einschlägiger Erziehungswissenschaftler und Pädagogen aus Geschichte und Gegenwart sehr schnell klar wird, dass es »den« Begriff der Erziehung nicht gibt: